無門関第３５則「せい子が二人に分身した」
倩（せい子）という娘の肉体と魂（たましい）が分離して、二人に分かれていたという一種の怪奇小説を下敷きに、五祖法演（ごそ–ほうえん）禅師は、この公案を作りました。
「倩（せい子）が二人に分身したという物語があるが、
結婚生活をしていた倩（せい子）が本物なのか？
それとも、自宅で寝込んでいた倩（せい子）が本物なのか？」
と私たちに問いかけています。
ずっと自宅で病床に寝ていた肉体だけの倩（せい子）が本物か？、
あるいは、魂だけ遊離して恋しい男と駆け落ちした倩女倩（せい子）が本物か？という問題です。
魂（たましい）というと怪しげな感じがするかもしれませんので、
魂を心と言い換えてもよいでしょう。
肉体の倩（せい子）を本物とすると、心はニセモノとなります。
心だけ遊離した倩（せい子）を本物とすると、肉体はニセモノということになります。
しかし実際には、心だけで肉体のない人間はいません。肉体だけで心のない人間もいません。
生きている人間は、心と肉体と分けてみても、どちらが本物とも定められません。人間にとって、どちらも本物です。
このような人間の有り様を禅仏教では、「不二（ふに）」とか、
「一如（いちにょ）」と表現します。
「二ではない」、「一のごとし」ということですが、
あえて、「一」であるとは言いません。
肉体と心とは、イコールではなく、明らかに違いがあります。
しかし、切り離すことはできません。
そこで「一」とは言わずに、「不二（ふに）」とか、
「一如（いちにょ）」とか表現するわけです。
人間の内側において、心と肉体とが、「一如（いちにょ）」であるということは、人間の外側においても、精神と物質が「不二（ふに）」「一如（いちにょ）」であるというのが、禅仏教の世界観です。
＜９月のイス禅セミナー：ご案内＞
イス禅と禅仏教の古典（『無門関』など）に学ぶセミナーを
９月１７日（水）に、秋葉原駅近くの区民会館で開催します。
前半は、誰でもできるイス禅瞑想の実修です。
休憩後の後半は、禅の古典からの講話となります。
禅に関心のある方は、どなたでも参加できます。
日時：2014年9月17日（水）19時～21時（開場18時30分）
場所：JR秋葉原駅そばの「和泉橋区民会館」
（千代田区立の公民館）
