第二十則「大力量人」（解説その２）
最後に、「頌（じゅ）」という公案の精神を漢詩にした部分について解説します。
「脚（あし）をあげては 海を蹴（け）り、
頭（こうべ）を下げては 天を見る。」
まず、最初の２句は、この世のものとも思えない、すごい巨人のことをうたっています。
「太平洋のような大きな海を一蹴りでまたぎ、
頭をうつむくと、雲の浮かぶ空が、自分の下に見おろせる」
という巨人をうたっています。
物理的、生物学的に、このような巨人は存在しませんが、これは、あくまで禅の悟りの精神世界を比喩的に表している言葉です。
禅の修行によって、小さな自分への捉われから解放されるにつれて、
心が広く大きくなり、ついには、宇宙と一体というほどの大きく広やかな心になる、という意味でしょう。
「海をひとまたぎにして、空を見下ろす」ような精神的巨人になることは、私たち凡夫には、難しいことです。
しかし、禅など瞑想を日々の生活の中で、３ヶ月でも習慣的に実行していくと、次第に、心が広やかに、伸びやかになることは、誰でも体験できることです。
無門（むもん）の言葉は、「修行の行き着いた先には、宇宙大の精神を持てるぞ！」と禅の修行者を励ましているのだと理解しておきましょう。
「置き場がないよ このからだ」という、第３句は、巨人の立場になっての言葉です。
「海をまたぎ、空を見下ろす」ような巨人がいたら、この地球に身の置き所がないでしょう。地球に身の置き所がないということは、大きさとしては、地球と一体という意味です。
それと同じように、禅の修行を極めれば、宇宙大の心になり、自他の差に悩むことが無くなります。
そうなれば、置き場がないどころか、あらゆる所が、心の置き場になります。
禅の世界では、あえて反語的、否定的に表現する歴史的伝統がありますので、あえて無門は「置き場がない」と書いているのでしょう。
「修行が進めば、心の置き場に困ることはない。いつでも、どこでも、自由闊達（かったつ）な境地になれる」という意味に理解しておきましょう。
